Královna andělů

Jsme v Kalifornii v polovině jednadvacátého století. Města jsou všude a jsou k nepoznání. Slunce už je vidět jen někde. Technika téměř nezná hranic. Společnost je rozdělená, život je podstatně centralizovanější, organizovanější a kontrolovanější. Dva civilizační směry v ní soupeří o to, jak zacházet s lidmi, kteří mají agresivní tendence. Oficiální trend žádá povinnou úpravu všech úchylek terapií, řada lidí se toho však děsí a žádá setrvání u klasického trestu. Mary Choy tvrdě pracuje jako hlavní vyšetřovatelka nesmyslné osminásobné vraždy. Vrah je prakticky od začátku známý - je to významný černošský básník, který zřejmě podlehl nějaké duševní chorobě a chladnokrevně zabil osm svých mladých následovníků. Mary se snaží co nejrychleji ho najít a nechat ho podrobit psychoterapii dřív, než ho objeví Selektoři, skupina občanské domobrany, kteří zločince mučí pomocí neurologických přístrojů. Vydává se kvůli tomu na politicky nestabilní Hispaniolu, kde se do tajemného příběhu zaplétá tradiční haitská kultura a vúdú.
Vedle detektivního pátrání probíhají paralelně další příběhy, jen volně tematicky spojené. I jejich hrdinové se od sebe velice liší. Kromě Mary Choy, původně bílé ženy, jež za velké a těžce našetřené peníze radikálně změnila svůj vzhled pokud jde o výšku, stavbu těla a dokonce i barvu kůže, zde v hlavních rolích vystupuje vrah, E. Goldsmith, člověk zřejmě časem úplně postrádající skutečné sebeuvědomění či svědomí; Jill, umělá inteligence, vybavená až příliš lidskými atributy, které se jí později stanou osudnými, když si sebeuvědomění vytvoří; Martin Burke, psychoterapeut, který kdysi vynalezl převratnou techniku, umožňující návštěvu „krajin duše" pomocí nanotechnologických postupů, a posléze upadl v nemilost; Richard Fettle, nevyrovnaný a trpící básník.
Složité, že? A to se můžete ještě těšit na složitý a mnohde „vymyšlený" jazyk, na věty bez interpunkce, nové kletby a podivně zpotvořená slova... A na nevymyšlené nanotechnologie a jungovskou psychologii a faktické odkazy na haitskou, ale třeba i řeckou mytolgii. A na takové otázky s velkým O, jakými jsou rasa, spravedlnost, sexualita, zločin a trest, vnímání tělesného obrazu a hlavně a všudypřítomně - lidské sebeuvědomění.